BIO

Born on 28 March 1947 in Dębica, near Kołobrzeg; son of Józef Panas and Władysława, née Czesuła. He attended the Grammar School in Kołobrzeg. After completing his advanced secondary education in 1966, he studied Polish philology at the Adam Mickiewicz University (UAM) in Poznan. He was involved in student protests of March 1968, for which he was held in custody for two months and expelled from UAM. He continued his studies at the Catholic University of Lublin (KUL) from 1969. He made his debut in 1970 with a published version of his seminar paper Poetyka „Widm” Tadeusza Gajcego (The Poetics of Tadeusz Gajcy's "Widma" [Spectres]), which was published in the journal "Polonista" (November issue). From 1972 he was employed at the publishing house of the KUL Scientific Society. In 1973, he defended his master's thesis, O koncepcji języka w prozie Brunona Schulza (Conceptions of Language in Bruno Schulz's Prose), which was published in "Roczniki Humanistyczne" 1974, no. 1). His research subsequently focused mainly on Schulz. From October 1974 he was employed at the First Chair of the History of Polish Literature at KUL. In 1976 he travelled to the USSR on a research fellowship. He met the Russian semioticians Yuri Lotman and Boris Uspenskij there. He collaborated with "Spotkania", an independent periodical for young Catholics, between 1978 and 1985, publishing under the names Biernat Gryficki, Ludwik W. Radzikowski, and Maria Teresa Larsen. He also collaborated with the periodical "Miesiące". He was awarded a doctoral degree in the humanities in 1984 following the defence of his thesis, W kręgu metody semiotycznej. Literatura – sztuka – kultura (In the Sphere of the Semiotic Method: Literature, Art, Culture), which was supervised by Prof. Stefan Sawicki. Beyond his interest in Schulz, in subsequent years he also explored the literature and culture of ethnic borderlands, with a particular focus on Jewish themes. In 1987, he started lecturing on contemporary Polish culture as part of the Programme in Polish Language and Culture for Foreign Students at KUL. In late June and early July 1988 he gave a series of lectures in Rome as part of the Summer University of Polish Culture that was organized by the Institute of Polish Christian Culture of the Foundation of John Paul II Foundation. He was awarded a habilitation degree from KUL in 1998 for his study Księga blasku. Traktat o kabale w prozie Brunona Schulza (The Book of Illumination: On Kabbalah in the Prose of Bruno Schulz). The following year he was appointed Chair of Literary Theory at KUL. From 1998 to 2001 he collaborated with the monthly "Na Przykład", where published two essay cycles: Dass and Jeździec Niebieski (The Heavenly Horseman). From 1999 to 2002 he also lectured at the Maria Curie-Skłodowska University in Lublin and at the Teachers' College in Zamość. He was appointed associate professor at KUL in 2000 and became head of the Interfaculty Centre for the Study of Religious Literature. That year he was also appointed editor-in-chief of the yearbook "Roczniki Humanistyczne" and continued to conduct research on the multicultural traditions of Lublin. He collaborated with the Lublin-based NGO Grodzka Gate – NN Theatre Centre, which promotes the protection of cultural heritage and conducts educational initiatives. In 2002, he organized the international festival W ułamkach zwierciadła... Bruno Schulz (1892-1942). (In a Shattered Mirror... Bruno Schulz [1892-1942]), which was held in the city. That year he received the Artistic Prize of the City of Lublin and the honorary prize of the Bolesław Prus Award for artists connected to the Lublin region. He was made state-appointed professor in 2003. He was involved in cultural activities in Drohobych, Bruno Schulz's home town. He was also involved in establishing a museum dedicated to the writer, co-chairing its International Board, as well as the Bruno Schulz Festival. He joined the KUL Scientific Society and the Polish Writers' Association (SPP) in 2003. He was married to the psychologist Krystyna Tersa, née Kamińska. They had three children, Rafał, Paweł and Marta. He died on 24 January 2005 in Lublin. He is buried at the cemetery on Lipowa Street in the city. He was awarded a posthumous honorary doctorate from the Ivan Franko State Pedagogical University in Drohobych.

Twórczość

1. W kręgu metody semiotycznej. [Szkice]. Lublin: Wydawnictwo TN KUL [Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego] 1991, 159 s. Z Teorii Literatury i Metodologii Badań Literackich*.

Zawartość

Wprowadzenie. – O hermeneutyce dyskursu teoretycznego w humanistyce; Z zagadnień interpretacji strukturalno-semiotycznej; Uwagi o tartuskim dyskursie semiotycznym; Przestrzenie semiotyczne. (Na marginesie „Morfologii bajki” Władimira Proppa); Z zagadnień semiotyki podmiotu; Sztuka jako ikonostas.

Przekłady

czeski

artykułu Z zagadnień semiotyki podmiotu: Nékolik problemů kolem sémiotiky subjektu. [Przeł.] P. Vidlák. W: Od poetiki k diskursu. Brno 2002.

2. Pismo i rana. Szkice o problematyce żydowskiej w literaturze polskiej. Lublin: Wydawnictwo Dabar 1996, 155 s. Critice Literaturae Judaicae..

Zawartość

Sacer: święty-przeklęty. Obraz judaizmu w literaturze polskiej drugiej połowy XIX wieku; „Ja – polski poeta, hebrajski niemowa”. Literatura polsko-żydowska i żydowsko-polska 1918-1939; Pismo i rana. O literaturze polsko-żydowskiej; Zamach pióra; Zagłada od zagłady. Szoah w literaturze polskiej; Topika judajska w literaturze polskiej XX wieku; Addenda.

Przekłady

angielski

szkicu Pismo i rana. O literaturze polsko-żydowskiej: The writing and the wound. On Polish-Jewish Literature. [Przeł.] Ch. Grabowski. W: Jewish writing in Poland. Oxford 2016 s. 17-29.

3. Księga blasku. Traktat o kabale w prozie Brunona Schulza. Lublin: Wydawnictwo Naukowe KUL 1997, 228 s. Literatura Współczesna – Pisarze i Problemy, 3. Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; Katedra Polskiej Literatury Współczesnej Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.

Przekłady

węgierski

A ragyogás könyve. A kabbala Bruno Schulz prózájában. [Przeł.:] L. Pálfalvi, V. Vas. Budapest 2019.

4. Oko cadyka. Kresy 1999 nr 4 s. 20-32. Wyd. osobne Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej 2004, 34 s. Wyd. nast. łącznie z przekł. angielskim: Oko Cadyka = The eye of the Tzaddik. Red.: G. Józefczuk. Przekł. M. Garbowski. Lublin: Warsztaty Kultury, 2015, 94 s. Przedruk zob. poz. , .

Eseistyczny przewodnik po śladach Żydów w Lublinie, ułożony na wzór słownika wg alfabetu hebrajskiego.

Przekłady

angielski

Oko Cadyka = The eye of the Tzaddik. Przekł. M. Garbowski. Lublin 2015 [tekst w języku polskim i angielskim].

5. Bruno od Mesjasza. Rzecz o dwóch ekslibrisach oraz jednym obrazie i kilkudziesięciu rysunkach Brunona Schulza. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej 2001, 200 s.

Zawartość

Dwa ekslibrisy; Sąd Ostateczny; Mesjasz; Czasy Mesjasza; Przyjście Mesjasza.

Przekłady

serbski

fragment: Bruno od Mesije. [Przeł.] B. Stojanović. „Gradac”, Čačak 2003 nr 148/149 s. 99-127.

6. Bruno Schulz albo Intryga nieskończoności. [Szkic]. Lublin: Wydawnictwo Drukarnia L-Print [2005], 10 s.

7. Tajemnica Siódmego Anioła. Cztery interpretacje. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej 2005, 109 s.

Zawartość

Tajemnica Siódmego Anioła [dot. wiersza Z. Herberta]; Lekcja profesora Arendt [dot. A. Arendta, nauczyciela rysunków B. Schulza, występującego w „Sklepach cynamonowych”]; „Antykwariat anielskich ekstrawagancji” albo „święty bełkot”. Rzecz o „Piecyku” Aleksandra Wata; Hiram. Fragment o poemacie Józefa Czechowicza.

8. Willa Blanki. Mały przewodnik drohobycki dla przyjaciół. (Fragmenty). Przygotowanie do druku i nota: P. Próchniak. Tłum. i red. tekstu ukraińskiego: I. i W. Meniokowie. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej 2006, 101 s.

Tekst w języku polskim i ukraińskim.

9. Znak kabalistyczny. O poemacie Józefa Czechowicza. Fragmenty. [Współwyd. z:] J. Czechowicz: Poemat. Lublin: Ośrodek „Brama Grodzka-Teatr NN 2006 s. 25-61. Biblioteka „Scriptores”..

Szkice, które miały się w przyszłości złożyć, jak wynika z notatek Autora, na większe studium monograficzne pt.Znak kabalistyczny. O «Poemacie» Józefa Czechowicza” lub „W krainie purpurowego mitu. Prolegomena do przyszłych studiów nad poematem Józefa Czechowicza”. Zamiaru tego nie zdążył spełnić.

Zawartość

Dwadzieścia dwie litery. O „Poemacie” Józefa Czechowicza uwagi wstępne; Hiram. Fragment o „Poemacie” Józefa Czechowicza [poz. ].

10. Panas – Lublin jest księgą. T. 1. Władysława Panasa opisywanie Lublina. Red.: M. Skrzypek, A. Zińczuk. Lublin: Ośrodek „Brama Grodzka – Teatr NN 2008, 230 s. Scriptores, 33.

Zawartość

T. Pietrasiewicz: Na tropie „Niebieskiego jeźdźca” – nieukończonego „przewodnika” po Lublinie Władysława Panasa. – Jeździec niebieski. Szkice i fragmenty lubelskie: Brama; Oko cadyka [poz. ]; Daas; Jeździec niebieski. – Szkice na urodziny Czechowicza: „… miejsce mojego urodzenia będą zwiedzali”. Szkic topograficzny na urodziny Józefa Czechowicza; Kapucyńska 3: dwa obrazki. Szkic semiotyczny na urodziny Józefa Czechowicza; „tu mnie skrzydłem uderzyła trwoga”. Szkic traumatyczno-estetyczny na urodziny Józefa Czechowicza; Poeta i książę. Szkic reinkarnacyjny na urodziny Józefa Czechowicza. – Teksty rozproszone: Wykład o Widzącym z Lublina, – Lublin jest księgą. Władysława Panasa Lublin opowiedziany. Rozmowy i wywiady: Lublin jak wiersz. Notowała M. Bielecka-Hołda; Lublin jest księgą. Wysłuchał, zapisał i do druku podał W. Sulicz; Potrzebna pamięć. Rozm.: P. Król, S.J. Żurek. Oprac. M. Przybyła; Magiczne miasto. [Oprac. wypowiedź Władysława Panasa.:] N. Ziółkowska-Kurczuk; Nasze; Lublin nierzeczywisty. Rozm. G. Józefczuk, – W ułamkach tekstów. Władysława Panasa Lublin opowiedziany. Krótkie wywiady i wypowiedzi, – Varia [tu m.in.:] Władysław Panas – kalendarium. Zestawił P. Panas; Bibliografia; A. Zińczuk: Brama – Zaułek – Latarnia.

11. Magiczne miasto. Szkice i fragmenty lubelskie. Red.: M. Panas-Goworska, współpraca redakcyjna: T. Markowska, M. Fedorowicz. Lublin: Ośrodek „Brama Grodzka – Teatr NN", 2017, 201 s.

Zawartość

Brama [poz. ]; Oko cadyka [poz. ]; Daas [poz. ]; Jeździec Niebieski [poz. ]. – Szkice na urodziny Józefa Czechowicza [poz. ]: „… miejsce mojego urodzenia będą zwiedzali”. Szkic topograficzny na urodziny Józefa Czechowicza; Kapucyńska 3: dwa obrazki. Szkic semiotyczny na urodziny Józefa Czechowicza; „tu mnie skrzydłem uderzyła trwoga”. Szkic traumatyczno-estetyczny na urodziny Józefa Czechowicza; Poeta i książę. Szkic reinkarnacyjny na urodziny Józefa Czechowicza.

Artykuły w czasopismach i książkach zbiorowych, m.in.

Poetyka „Widm” Tadeusza Gajcego. Polonista 1970 nr z XI s. 5-36.
Apologia i destrukcja. Bruno Schulz „Noc wielkiego sezonu”. W: Nowela, opowiadanie, gawęda. Warszawa 1974 s. 237-251, wyd. 2 poszerzone tamże 1979.
Regiony czystej poezji. O koncepcji języka w prozie Brunona Schulza. Roczniki Humanistyczne 1974 nr 1 s. 51-72.
Zstąpienie w emocjonalność. (O kształtach słowa w prozie Brunona Schulza). W: Studia o prozie Brunona Schulza. Katowice 1976 s. 75-90.
Mesjasz rośnie pomału...” O pewnym wątku kabalistycznym w prozie Brunona Schulza. W: Bruno Schulz. In memoriam 1892-1942. Lublin 1992 s. 113-129, przedruk w: Proza polska XX wieku. Materiały z sesji literackiej, Białystok 17-18 XII 1993 r. Białystok 1994 s. 22-42.
Bruno Kabalista. O kosmogonii kabalistycznej Brunona Schulza. W: Proza polska XX wieku. Materiały z sesji literackiej, Białystok 17-18 XII 1993 r. Białystok 1994 s. 2-21, przekład węgierski: Bruno a kabalista. Bruno Schulz kabalista kozmogonia jarol. [Przeł.] L. Pálfalvi. „Nagy Világ”, Budapeszt 2004 nr 2.
Sacrum i literatura są związane ontologicznie ... [Współaut.:] A. Sulikowski. Przegląd Powszechny 1995 nr 6 s. 314-326.
O pograniczu etnicznym w badaniach literackich. W: Wiedza o literaturze i edukacja. Warszawa 1996 s. 605-613.
Szwirat ha-Kelim, czyli Brunona Schulza traktat o krokodylach. W: Interpretacje aksjologiczne. Lublin 1997 s. 133-184.
Literatura polska w perspektywie Rzeczypospolitej wielu narodów. W: Chrześcijaństwo w dialogu kultur na ziemiach Rzeczypospolitej. Lublin 2003 s. 459-469.
Żeński Mesjasz, czyli o „Wiośnie” Brunona Schulza. W: W ułamkach zwierciadła... Lublin 2003 s. 35-46. Prace Wydziału Historyczno-Filologicznego Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 99.
Korespondencja. [Współaut.:] J. Łotman. Tłum. i oprac.: P. Panas. Teksty Drugie 2013 nr 1/2 s. 372-377.
Niepublikowane teksty Władysława Panasa: [I.] Rozanow; [J.] Frank. Oprac.: Ł. Janicki. Akcent 2015 nr 1 s. 15-26.

Prace redakcyjne

1. O wartościowaniu w badaniach literackich. Studia. Pod red. S. Sawickiego i W. Panasa. Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 1986, 338 s. Literatura w Kręgu Wartości..
2. Interpretacje aksjologiczne. Pod red. W. Panasa., A. Tyszczyka. Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 1997, 341 s. Literatura w Kręgu Wartości..
3. W „antykwariacie anielskich ekstrawagancji. O twórczości Aleksandra Wata. Red.: J. Borowski, W. Panas. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 2002, 362 s. Katolicki Uniwersytet Lubelski. Katedra Teorii Literatury.
4. W ułamkach zwierciadła... Bruno Schulz w 110 rocznicę urodzin i 60 rocznicę śmierci. Pod red. M. Kitowskiej-Łysiak i W. Panasa. Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 2003, 568 s. Prace Wydziału Historyczno-Filologicznego. Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 99..

Omówienia i recenzje

Inf. syna, Pawła Panasa 2008.

Wywiady

zob. Twórczość poz. .
Sacrum i literatura są związane ontologicznie.... Rozm. z W. Panasem i A. Sulikowskim: K. Dorosz. Przegląd Powszechny 1995 nr 6.
Potrzeba pamięci. Rozm. S.J. Żurek. „Scriptores Scholarum 1998 nr 2/3.
Nasze. Rozm.: M. Koczorowski, S. Sowa, W. Sulisz, J. Miroslaw. Scriptores 2003 nr 1.
Niezwykły przewodnik po Lublinie. Lublin nierzeczywisty. Rozm. G. Józefczuk. Gazeta Wyborcza 2004 nr 113 dodatek „Lublin” [dot.: Oko cadyka].

Słowniki i bibliografie

• Strona internetowa: Link wygasł.
P. PANAS: Bibliografia prac Władysława Panasa 1970-2006. „Roczniki Humanistyczne” 2007 z. 1.

Ogólne

Książki

Marzenie błękitnookiego. Ułamki wspomnień o profesorze Władysławie Panasie. Zebrał Z. Milczarek. Tomaszów Mazowiecki, Lublin, Drohobycz: Nakład Z. Milczarek 2005 .
Wydawnictwo bibliofilskie.

Zawartość

Tu teksty autorów: A. Tyszczyk, I. i W. Meniokowie, M. Kitowska-Łysiak, J. Jarzębski, S.J. Żurek, S. Sawicki, I. Piekarski, P. Próchniak, Z. Milczarek, D. Skórczewski, G. Józefczuk, B. Michałowski, L. Golberg, W. Dąbrowski, A. Czechowicz, A.M. Jurewicz, P. Panas.
J.J. BOJARSKI: Czytanie świata zaczyna się w Dębicy... Wstęp: Z. Milczarek. Rys.: B. Homziuk. Dębica, Lublin: Miejska Biblioteka Publiczna im. H. Łopacińskiego 2010, 24 s.
G. JÓZEFCZUK: Lublin i Drohobycz, miasta Władysława Panasa. Lublin 2014.
Księga pamięci Władysława Panasa. W dziesiątą rocznicę śmierci. Red. prowadzący: A. Wiśniewska. Lublin: Ośrodek „Brama Grodzka – Teatr NN 2015, 178 s.

Zawartość

T. Pietrasiewicz: Wstęp, – oraz poza tekstami oznaczonymi gwiazdką*: I: M. Kitowska-Łysiak: Obecność; J. Jarzębski: Władek od Brunona; G. Józefczuk: Władysław Panas j jego księga Lublin; J. Wach: Władysław Panas – z perspektywy „Akcentu”; T. Pietrasiewicz: Władysław Panas i Brama Grodzka. – II: M. Mamińska: Wspomnienie; A. Tyszczyk: Przychodził zawsze wcześniej; S.J. Żurek: Mistrz duchowy; S. Szaciłowski: Mistrz i Przyjaciel; I. Piekarski: Przemożny czar heterodoksji; D. Skórczewski: Celebracja tajemnicy; M. Fijałkowska: ***; P. Panas: Kartka; J.J. BOJARSKI: Profesor Władek – Widzący Lublin; L. Kolberg: Osierocony został nie tylko Lublin; G. Józefczuk: Ostatnia podróż do Drohobycza; I. i W. Meniokowie: Nie pozwoli nam zabłądzić w przestrzeni schulzowskiej; T. Dostatni OP: Czas Władysława Panasa; W. Dąbrowski: Brak wpisów; A. Nawarecki: ***; Redakcja „Midrasza”: Memento Mori. – III: P. Bojarski: Bankrut z celi nr 68; W. Sulisz: Wędrówka. – IV: P. Panas: Kalendarium. – V: Bibliografia].

Artykuły

Akcent 2005 nr 1.

Zawartość

Tu teksty dot. W. Panasa (przedrukowane w: Księga pamięci Władysława Panasa. Lublin 2015): S. SAWICKI: O Władysławie Panasie. Wspomnienie; S. SZACIŁOWSKI: Panasowa czasoprzestrzeń; J. ŚWIĘCH: Panas. od Schulza; R. J. WEKSLER-WASZKINEL: Widzący Lublin [homilia wygłoszona w czasie uroczystości pogrzebowej].
A. FITAS: Księga Blasku. Pamięci Profesora Władysława Panasa „Teksty Drugie 2005 nr 1/2.
P. PRÓCHNIAK: Intryga nieskończoności*. Tygodnik Powszechny 2005 nr 6, przedruk w: Księga pamięci Władysława Panasa. Lublin 2015.
R. ZAJĄCZKOWSKI: Władysław Panas*. Pamiętnik Literacki 2005 z. 2, przedruk w: Księga pamięci Władysława Panasa. Lublin 2015.
J. ŻUREK: Lublin Władysława Panasa. (W pierwszą rocznicę śmierci). Akcent 2006 nr 1.
Roczniki Humanistyczne 2007 z. 1.

Zawartość

Tu artykuły poświęcone W. Panasowi (przedrukowane częściowo w: Księga pamięci Władysława Panasa. Lublin 2015): A. CZECHOWICZ: Migawki; P. PRÓCHNIAK: Oko kamienia. (Wokół eseju Władysława Panasa); S. SAWICKI: O Władysławie Panasie – wspomnienie. ..; A. TYSZCZYK: W stronę „kultury znaczenia”. O Władysława Panasa teorii interpretacji; S. WYSŁOUCH: Władysława Panasa poszukiwanie własnej drogi].
Z. TROJANOWICZOWA: Jedna poznańska historia dedykowana wszystkim byłym – obecnym – przyszłym członkom komisji dyscyplinarnych. Roczniki Humanistyczne 2007 z. 1, przedruk w: Księga pamięci Władysława Panasa. Lublin 2015 [korespondencja i orzeczenia Komisji Dyscyplinarnej d/s Studentów UAM dot. aresztowania W. Panasa w 1968].
S.J. ŻUREK: Zobaczyć ukrytą tajemnicę. O Władysławie Panasie, jego pisarstwie i jego mieście. W tegoż: Z pogranicza. Lublin 2008, przedruk w: Księga pamięci Władysława Panasa. Lublin 2015.
L. PÁLFALVI: Pro nathnennâ kabaloû u prozi Bruno Šulʹca ta Franca Kafki. Slidami profesora Vladislava Panasa = O kabalistycznych inspiracjach prozy Brunona Schulza i Franza Kafki. Śladami profesora Władysława Panasa = About the cabalistic inspirations in prose by Bruno Schulz and Franz Kafka. Treading in the traces of professor Wladyslaw Panas. W: Sučasna recepcìâ tvorčosti Bruno Šul'ca. Naukovì materìali III Mižnarodnogo Festivalû Bruno Šul'ca v Drogobičì. Drogobič 2009.
W. DURKALEWICZ: Podstawą obcowania jest pamięć. Władysława Panasa semiotyczna wizja kultury wobec koncepcji Jurija Łotmana. Roczniki Humanistyczne 2012 z. 1.
G. JÓZEFCZUK: Władysław Panas i jego księga Lublin. „Pogranicze”, Lublin 2012 [t.] 4, przedruk w: Księga pamięci Władysława Panasa. Lublin 2015, przedruk w: Księga pamięci Władysława Panasa. Lublin 2015.
Akcent 2015 nr 1.

Zawartość

Numer częściowo poświęcony W. Panasowi zawiera: B. WRÓBLEWSKI: Sucha burza. Kilka słów wstępu, kilka słów pamięci; Wspomnienia o Władysławie Panasie (autorzy: S. Szaciłowski, E. Polak-Różańska, G. Józefczuk, T. Pietrasiewicz, H. Świda-Szaciłowska, E. Zarzycka, Teresa Panas w rozmowie z A. Gaworskim, M. Panas-Goworska); A. TYSZCZYK: Uwagi o sposobach czytania Schulza przez Panasa; Ł. MARCIŃCZAK: Świat w widzeniach Panasa albo kabała po lubelsku.
M. MAMIŃSKA-DOMAGALSKA: Władysław Panas – pisarz, uczony, performer. W: W służbie nauki, wychowania i wartości. Szkice biograficzne o lubelskim środowisku naukowym. Lublin 2015.
J. OLEJNICZAK: Wat Panasa; A. TYSZCZYK: Schulz Panasa; T. PIETRASIEWICZ: Władysław Panas – wspomnienie. W: Intryga interpretacji. Profesor Władysław Panas in memoriam. Lublin 2016.
P. PRÓCHNIAK: Tajemnica. Szkic do portretu Władysława Panasa. „Acta Schulziana2017 nr 2.
I. MENIOK, W. MENIOK: Nie pozwoli nam zabłądzić w przestrzeni Schulzowskiej. „Konteksty2019 nr 1/2.

Pismo i rana

T. ŻÓŁCIŃSKI: Żydzi jako podmiot w literaturze polskiej. Słowo Żydowskie = Dos Jidisze Wort 1996 nr 22.
S. ŻUREK: Atlantyda literatury polskiej. Przegląd Powszechny 1996 nr 11.
J. MIZIŃSKA: Egzorcyzmowanie Binariusa. Kresy 1997 nr 3.
M. ADAMIEC: Literatura a rana. Twórczość 1998 nr 3.

Księga blasku

K. DUMKIEWICZ: O „Księdze blasku” Władysława Panasa. „Akcent1998 nr 4.
T. MARKIEWKA: Czytając Mesjasza. Śląsk 1998 nr 11.
K. SZUMLEWICZ: Kabalista Bruno Schulz. Literatura 1998 nr 7/8.
S.J. ŻUREK: W świecie rozbitych naczyń i światła. Przegląd Powszechny 1998 nr 11.

Oko cadyka

P. PRÓCHNIAK: W oku cadyka. Wokół eseju Władysława Panasa „Tygodnik Powszechny 2004 nr 39.
P. PRÓCHNIAK: Lublin: przyczynek do topologii palimpsestu. Konteksty 2013 nr 2.
A. Hudzik: Narrative- and space-making in the city on the example of Lublin. „Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo2019 nr 9 cz. 1.

Bruno od Mesjasza

A. CZECHOWICZ: Oko i całość. Akcent 2002 nr 1/2.
A. ZAWADA: Proces poszlakowy w sprawie zaginionego tematu. Nowe Książki 2002 nr 3.
S.J. ŻUREK: Opowieść o bólach Mesjasza. Więź 2002 nr 5.
A. MROZIŃSKA. „Teksty Drugie2003 nr 5.

Willa Blanki

Ł. GARBAL: Willa Profesora. Fragmenty Księgi. Kresy 2006 nr 3.

Magiczne miasto

P. Krysiak: Eseje o lubelskich powidokach. „Gazeta Wyborcza2017 nr 76 dod. „Lublin”.